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第二章 文殊の智慧

【LEVEL.8】マハーヴァストゥ【Lv.??】The Sound of the BodhisattvaBuddha,s・Code
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2021年1月14日:記事構成の不具合を修正いたしました。

会話形式による本編

お釈迦様
お釈迦様

如是にょぜ

小僧1、2
小僧1、2

如是〜!

※このコーナーにおける「如是にょぜ」とは、正道会館せいどうかいかんの「押忍おす!」とほぼ同じ意味です。

お釈迦様
お釈迦様

今日は『 法華経序品じょほん 』にて『 シャーキャ・ムニ 世尊せそん 』がおこされた不思議相ふしぎそう

過去世かこせいで見たことがある、と話してくださる

大変ありがたい大菩薩様だいぼさつさま文殊菩薩 もんじゅぼさつ様を紹介していきます。

お釈迦様
お釈迦様

我がシャカ教団の双璧そうへき 文殊菩薩は、『 普賢菩薩ふげんぼさつ 』と共に『 釈迦三尊しゃかさんぞん 』としてお釈迦様の脇侍わきざむらいにないます。

文殊菩薩は獅子ししに乗り、普賢菩薩は白い巨象きょぞうに乗って描かれます。

獅子🦁は智慧ちえ、像🐘は慈悲じひを表します。

小僧1
小僧1

ガオゥ〜🦁

小僧2
小僧2

パオゥ〜ン🐘

お釈迦様
お釈迦様

はい、文殊菩薩のつかさどる『 智慧 』とは、一般的な学問などの

『 知恵 』とは異なり、さとりを得る力 』となります。

‥‥相対世界そうたいせかいに向かう働き

‥‥悟りをみちびく精神作用

となります。

小僧1
小僧1

悟り!

小僧2
小僧2

南無なむ

お釈迦様
お釈迦様

仏像、仏画ぶつがにおいて獅子🦁に乗るイメージはとうへ渡ってから出来たと言います。

インド時代には獅子に乗っていなかったのですが、なぜ獅子に乗るようになったのか。

それは、お釈迦様のお言葉を『 獅子吼ししく 』と言ったこと由来ゆらいがあるようです。

お釈迦様
お釈迦様

すべての菩薩達の見本、手本とさるべき大菩薩様だいぼさつさま、まさに仏典ぶってんそのものである文殊菩薩、その真言しんごんを『 オン・アラハシャノウ 』と言います。

その意訳は、

“ 菩提を求め衆生を捨てず第一義において諸法を修して自性ある事なし “

自性とは、絶対的な不変の性質、あるがまま変わらない本質です。

小僧1、2
小僧1、2

むむむ、南無!

お釈迦様
お釈迦様

はい、少し難しいようですね。

前章でお話した、お釈迦様がおこなった『 四つのぎょう

憶えていますか?

小僧1、2
小僧1、2

1、自性行じしょうぎょう

2、誓願行せいがんぎょう

3、随順行ずいじゅんぎょう

4、不退行ふたいぎょう

お釈迦様
お釈迦様

如是!よろしい、大変よろしいです小僧達。

それらは独立した『 四つの行 』ではなく、『 ひとつの蓮華れんげとしてとらえるモノである、と 文殊菩薩の『 真言 』は教えて下さいます。

それゆえに、お釈迦様の教えを体現たいげんする者獅子吼ししくに乗る者となり、

獅子🦁 に乗るイメージがついたと考えられます。

ちなみにこの獅子の名を『 威猛獅子王いもうししおう 』と言います。

小僧1、2
小僧1、2

おぉ〜、乗ってみたい!

お釈迦様
お釈迦様

単独でも信仰しんこうを集める『 スーパー大菩薩様だいぼさつさま は、五使者ごししゃ八童子はちどうじという多くの眷属けんぞくと共に描かれる事もあります。

仏像、仏画で描かれる時はまげの数でご利益りやくが異なります。

一つ 増益ぞうえき、五つ 敬愛けいあい、六つ 調伏ちょうぶく、八つ 息災そくさい となります。

大乗だいじょうの守護者、文殊菩薩のいう『 増益 』とは、私達においては『 一人でも多くの人を救うこと 』でしょう。

間違ってもお金のことだと勘違かんちがいいしないで下さい。

わかりますね?

小僧1、2
小僧1、2

にょ、如是南無にょぜなむ

目が怖い〜

お釈迦様
お釈迦様

なんですか? そのガンダムみたいなのはwww 

お釈迦様
お釈迦様

はい、話しを戻します。

『 法華経序品じょほん 』の中で明かされる過去世では、

『2万人いたとされる日月燈明如来にちがつとうみょうにょらい』、その『最後の一人』の弟子でしが『 妙光菩薩みょうこうぼさつであり、さらにその弟子が『 求名ぐみょう弥勒菩薩みろくぼさつ過去世かこせい)』でした。

この縁から『 マイトレーヤ(弥勒菩薩)』は『 マンジュシリー(文殊菩薩)』に説明を求めました。

小僧1、2
小僧1、2

むむ、なんとも深妙しんみょうなお話

お釈迦様
お釈迦様

そうですね。有名な菩薩や弟子達の過去や未来が明かされていくところ『 法華経の魅力みりょくの一つ 』だと私は思います

さて、何かと超人的なイメージで描かれ、語られる如来や菩薩ですが、

それは抽象人格ちゅうしょうじんかくであり、『 心の現れの擬人化ぎじんか 』ととらえた方が理解しやすいと思いますが、文殊菩薩には実在のモデルがいたとされます。

舎衛国しゃえこく多羅聚楽たらじゅらく(タラの町)の梵徳ぼんとくというバラモンの家に生まれました。

その生まれ方は如来さながら、

母のわきから生まれ落ち、光りかがやまぶしくらし、吉祥きちじょうき乱れ、池の水はあふき出し、イノシシ🐗がブタ🐷になったとか?

さまざまな奇跡きせきを起こされたそうです。

このことから、『 妙吉祥 みょうきっしょう』や『 妙徳みょうとく 』、『 妙首みょうしゅ 』などとも呼ばれます。

小僧1
小僧1

なんと!イノシシ🐗が

小僧2
小僧2

ブタ🐷になるとは!

お釈迦様
お釈迦様

さて、ある意味 文殊菩薩と切っても切れない間柄あいだがらなのが維摩居士ゆいまこじです。

実在説もある御仁ごじん在家ざいけの信者を『 居士こじ 』と言いました。

維摩経ゆいまきょう 』というお経の主役であり卓越たくえつした悟りを得ており、何事にも執着しゅうちゃくを持ちませんでした。

善と悪。清浄せいじょうあか。悟りと煩悩ぼんのう

相反あいはんする二つのものは、じつわかつことの出来ない一つのものである

という不二法門ふにほうもんを説きました。

実体を持たない『 くう 』とは相互関係そうごかんけいにより成り立つという考えの下に、

例えば善を信じ求めるあまりに悪を嫌い、にくみ、うらむようになれば善からは遠ざかってしまう。

どちらか一方に重きをおけば、そこに執着が生まれる。

原理主義げんりしゅぎ二項対立にこうたいりつの持つわなに気づかせてくれる有難ありがたいお経、維摩経!

小僧1、2
小僧1、2

執着! ダメ、絶対!

お釈迦様
お釈迦様

はい、絶対がすでに執着ですよ、小僧達

小僧1、2
小僧1、2

にょ、如是南無にょぜなむ

お釈迦様
お釈迦様

流行ってるんですか、ソレ?

ある時、維摩ゆいまは病気になります。

お釈迦様は「誰か見舞みまいに行ってあげなさい」と弟子達にうながします。

しかし、弟子達は露骨ろこつにそれを嫌がります。

皆、日頃の説法せっぽうで維摩にやり込められておりました。

仕方がないので弥勒菩薩みろくぼさつに見舞うように言うと、

弥勒菩薩も逃げ出しました。

小僧1、2
小僧1、2

なんと!弥勒様まで

お釈迦様
お釈迦様

はい、卓越たくえつした悟りを得ておりましたが、性格がアレな人でして‥‥

仏道ぶつどうを極めたいなら戒律かいりつなんてすべて破り愚痴ぐちを言い怒ればいいんだっ!」

とかいう人だったとか‥‥

小僧1、2
小僧1、2

え、戒律を破って良いの?

お釈迦様
お釈迦様

ダメです!

しかし、戒律を破ったこともない人に戒律の意味など解らないだろう、という

虎穴に入らずんば虎子を得ず 』的な発想でしょうね

小僧1、2
小僧1、2

う〜む、如是南無!

お釈迦様
お釈迦様

マンダムみたいに言うなっ!

古いネタを知ってるんですね、小僧達。

──はい、話しを戻します。

お釈迦様
お釈迦様

あきれたお釈迦様は一番頼りになる文殊菩薩もんじゅぼさつに見舞いを頼みました。

見舞いに来た文殊菩薩に維摩ゆいまは説法を仕掛けます。

部屋の外には様子を見に来た菩薩達が集まります。

頃合ころあいを見て維摩は「どうすれば不二法門に入れるか?」の説明を菩薩達にうながし、菩薩達が一つずつ不二法門に入ることを説明すると、

文殊菩薩は、

「全てにおいて言葉も説明も指示も意識することもない、すべての相互問題を離れ越えていることを不二法門に入るとなす」

と言い、維摩に説明を促しました。

小僧1、2
小僧1、2

( どうするの? どうするの? )

お釈迦様
お釈迦様

維摩は黙然もくぜんとして何も語りません。

それを見た文殊菩薩は、

「──なるほど! 言葉も説明もない!」

賛嘆さんたんしました。

雷鳴らいめいのような維摩の沈黙ちんもくまぶしく語られる。

──というお話なのですが、これは同時に、

その答えに気づいた『 文殊の智慧 』をも賛嘆さんたんするお話なのです。

お釈迦様
お釈迦様

はい、今日の授業はここまでにします。

赤腹如是やくぶーにょぜ

小僧1、2
小僧1、2

如是〜!

記事内の単語のおもなリンク先

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お次の授業『第三章 メシヤ』はこちらからもお読みいただけます

如是~! お次はどうなさいますか?


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ぼだなんばく

どうも、ボダナンバクです。
小3病を拗らした痛いオッサン新米菩薩ですが末長く宜しく願います。

Hello. I'm Bodanum-Baku.
I'm a newcomer, Bodhisattva, and I look forward to working with you for a long time.

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